近日整理影像，繪製相關實騎路線圖，用googlemap詳細比對所騎路線，才赫然發現，表皮景觀行動，在感受地貌起伏之餘，原來，以地殼為骨，草木城市為肉，從人為景觀中，察覺自然野性看似已經無影無蹤了；表皮景觀行動在於對應歷史覆蓋下的地形地貌，不管文化書寫和批評都以為深入人心或地心也行；但，這都只是人們將地皮視覺化、格式化而已；一幅風景涵蓋了文化習性和政治傾向，今天，更受經濟發展而快速改變，使愛慕野性自然主義變成笑話。在窮繞過程中，發現人們在地質大輪迴的短暫片刻中，贏了！馴服了我們一般所能看見的大自然野性，猶如養在沙發床上的一隻大蟒蛇，平時吐吐舌信以滿足主人翁的矯情獵奇，但沒有人能夠預料，主人翁最後是怎麼死的。
怎麼死之前，不管人為景觀和大自然的野性嚮往，我們所處環境也都應驗一般人所需的方便生活並加以發展，但始終還是不脱地球表皮範圍，包括所有看得見的污染也都在地球表皮景觀，不管是表皮的上空或表皮的地下。當我沿著景美溪上游永定溪，跨過分水崙銜接基隆河源流，這一崎嶇不平的地表溪谷蘊藏豐富的石底層上等煤礦，在日治時代便已開挖地表，深探地層內部採集黑金，但再深入也僅及地表內一點點，真想深入地核，可能都比伸向太空還難，雖然不久將來真有可能進行昂貴的太空旅行，但一般大眾在初期也只能束手空想。
鹿窟山區風景，是當時欲想革命地皮權力重分配的暈眩、還是懞懂不知的草民真心以為勞動飢餓所雕塑出來的？苔蘚和荒草滿佈所有起伏的線與面，大地的骨肉牽掛著地皮形狀也牽動著每條紋理的探查溝通。一切的一切物質構造滿佈在人類所有知識領域，但時至今日，人類主要的活動範圍，還只能緊緊貼者地表蠕動，使這一地表充斥人類無惡不做的遺跡、使地球表皮充斥著喋喋不休的歷史；人為史觀變成地理最難懂的深度。但表皮不僅是表皮，它隨時緊緊連結著內在核心，也隨時反映著外在變化，任何表皮事物、人物，給地球它轉一轉，一切很快就會灰飛煙滅。
野性 自然主義 永定溪 分水崙 石底層上等煤礦 太空旅行 鹿窟風景
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